In viata liturgica a Bisericii Ortodoxe, Triodul ocupa un loc central, fiind cartea de cult fundamentala a perioadei cu acelasi nume din calendarul bisericesc. Cuprinsa intre Duminica Vamesului si a Fariseului si Duminica Sfintelor Pasti, perioada prepascala a Triodului urmeaza perioadei Octoihului, o precede pe aceea a Penticostarului si este structurata in trei saptamani, respectiv patru duminici, premergatoare Postului Sfintelor Pasti si sapte saptamani, respectiv sase duminici, ale Postului Mare. De-a lungul acestei perioade, Biserica, prin slujbe specifice acestui timp liturgic, ne pregateste gradual, sufleteste si trupeste, pentru intalnirea cu Hristos Cel rastignit si inviat, chemandu-ne la o innoire a vietii spirituale, prin rugaciune smerita, post aspru, pocainta fierbinte, spovedanie si impartasire euharistica intensa si milostenie marinimoasa. Cartea Triodului cuprinde imnele liturgice si lecturile biblice consacrate perioadei prepascale, texte de o neasemuita frumusete poetica si de mare adancime teologica, menite sa ne trezeasca duhovniceste si sa ne ridice sufleteste din pacat prin pocainta, spre a dobandi bucuria iertarii si a impacarii cu Dumnezeu si cu oamenii. Denumirea cartii provine de la numarul cantarilor din canoanele Utreniei acestei perioade: spre deosebire de canoanele cuprinse in Octoih si Minei, formate din opt/noua strofe, cele din Triod sunt alcatuite numai din trei. […] Mesajul frumoaselor cantari ale Triodului se concentreaza asupra pocaintei izvorata din iubire, a regasirii sensului existential pierdut, a intoarcerii acasa la Tatal nostru al tuturor, a revenirii la starea de impacare si comuniune cu Dumnezeu: .. .Pentru aceasta sa postim, credinciosilor, de mancarurile cele ce strica si de patimile cele pierzatoare, ca sa culegem viata din dumnezeiasca cruce si impreuna cu talharul cel cu minte sa ne intoarcem la patria cea dintai… . Citind sau ascultand cu inima smerita miscatoarele imne ale Triodului, crestinul poate intelege chemarea la mantuire sau la intoarcerea in raiul comuniunii cu Dumnezeu. Triodul constituie una dintre expresiile cele mai curate ale spiritualitatii liturgice ortodoxe, care invita permanent la smerenie si pocainta, pentru a primi iubirea milostiva si smerita a lui Hristos Cel rastignit si inviat, izvorul bucuriei vesnice. Textul editiei de fata a Triodului a fost atent revizuit, atat in continut, fiind imbogatit cu noi precizari tipiconale, cat si in forma, in vederea actualizarii firesti a limbii prin indepartarea unor arhaisme devenite greu accesibile intelegerii actuale si prin limpezirea semantica a frazei. – Preafericitul Parinte Patriarh Daniel